{"id":33228,"date":"2023-03-06T15:54:19","date_gmt":"2023-03-06T14:54:19","guid":{"rendered":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/?p=33228"},"modified":"2023-03-06T15:54:19","modified_gmt":"2023-03-06T14:54:19","slug":"masque-dmba-nimba-branding-pays-de-la-republique-de-guinee-ou-pas-dr-aly-gilbert-iffono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/?p=33228","title":{"rendered":"Masque D\u2019mba (Nimba) Branding-pays de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e ou pas ? [Dr Aly Gilbert IFFONO]"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>Depuis quelques jours la cit\u00e9 est anim\u00e9e par un d\u00e9bat autour de l\u2019opportunit\u00e9 ou non de faire de l\u2019image du masque D\u2019mba, le Branding-pays de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e. Les parties prenantes au d\u00e9bat sont, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les adeptes d\u2019un certain puritanisme musulman qui estiment qu\u2019un masque qu\u2019ils consid\u00e8rent comme un f\u00e9tiche, ne saurait \u00eatre utilis\u00e9 comme symbole national dans un pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane. De l\u2019autre, des citoyens qui ne partagent pas cette vision, estiment que le D\u2019mba est un objet plastique guin\u00e9en de grande valeur culturelle mondiale. De tous les objets d\u2019art plastique guin\u00e9ens, le masque D\u2019mba est l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus reproduit. C\u2019est donc non sans raison que depuis longtemps l\u2019\u00c9tat s\u2019en sert comme symbole d\u2019identit\u00e9 culturelle nationale dans certains de ses actes.<br \/>Nous pensons qu\u2019en tant qu\u2019historien, il est de notre devoir d\u2019apporter notre modeste contribution afin d\u2019enrichir le d\u00e9bat et surtout, de permettre \u00e0 chacun de se faire sa propre religion autour de la question du D\u2019mba comme Banding de notre pays.<br \/>Ceci \u00e9tant, retenez que de tous nos produits d\u2019art plastiques, le masque D\u2019mba est l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus reproduit en R\u00e9publique de Guin\u00e9e. L\u2019\u00e9num\u00e9ration des diverses repr\u00e9sentations qui va suivre aidera, m\u00eame les plus nuls, \u00e0 comprendre pourquoi la Guin\u00e9e l\u2019a finalement retenu comme logotype, ce qui, en toute logique, ne fut que la cons\u00e9cration de son long et populaire usage.<br \/>Ne croyez surtout pas que c\u2019est une invention du CNRD qui, de toute bonne foi n\u2019a fait que constater et formaliser un \u00e9tat de fait. Ne lui imputer donc aucune intention de porter atteinte \u00e0 qui que ce soit et \u00e0 quoi que ce soit. Cependant son grand m\u00e9rite aura \u00e9t\u00e9 d\u2019exploiter une opportunit\u00e9 de promotion de notre pays \u00e0 l\u2019international qu\u2019aucune gouvernance n\u2019avait vu auparavant.<br \/>Depuis tr\u00e8s longtemps, bien avant m\u00eame cette affaire du branding, le masque D\u2019mba est entr\u00e9 dans nos usages publics et priv\u00e9s et a fini par acqu\u00e9rir droit de cit\u00e9.<br \/>D\u2019o\u00f9 viendrait ce magn\u00e9tisme qui a attir\u00e9 tant de Guin\u00e9ens vers le seul masque parmi tant d\u2019autres, au point de faire l\u2019unanimit\u00e9 autour de son usage comme embl\u00e8me ? Certainement c\u2019est un secret que D\u2019mba voudrait jalousement garder pour continuer \u00e0 hypnotiser le monde. Mais cette s\u00e9duction ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui. Elle a une histoire dont voici le raccourci.<br \/>C\u2019est en 1615 que le masque D\u2019mba a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit pour la premi\u00e8re fois par l\u2019explorateur portugais Manuel Alvarez. Le tout premier dessin du D\u2019mba est apparu en 1886 sous le crayon du marin Coffini\u00e8res de Nordeck, un habitu\u00e9 des c\u00f4tes du Kakand\u00e9.<br \/>Par sa beaut\u00e9 et la finesse de ses lignes se mariant parfaitement avec les conceptions de l\u2019art contemporain, le masque D\u2019mba envouta des artistes occidentaux du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, en l\u2019occurrence, Pablo Picasso, Matisse, Giacometti, Henry Moore, etc. Mais de tous, Picasso fut le collectionneur le plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 poss\u00e9der le premier, un exemplaire original du D\u2019mba en 1925. C\u2019est ce masque D\u2019mba qui est \u00e0 l\u2019origine de la s\u00e9rie des portraits monumentaux qu\u2019il a d\u00e9di\u00e9s \u00e0 son \u00e9pouse Marie-Th\u00e9r\u00e8se Walter, portraits directement inspir\u00e9s du masque baga.<\/p>\n<p>Par de-l\u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat suscit\u00e9 par le masque D\u2019mba aupr\u00e8s des grands artistes-peintres, photographes et autres sculpteurs et d\u00e9corateurs occidentaux, il faut noter qu\u2019en Guin\u00e9e-m\u00eame, un fait apparemment banal va constituer les fondements de la promotion fulgurante de cette pi\u00e8ce mus\u00e9ale.<\/p>\n<p>En effet, rapporte Mamadou Ba\u00eflo Traor\u00e9, un sculpteur du Bagataye, un D\u2019mba qui aurait \u00e9t\u00e9 offert au d\u00e9but de l\u2019ind\u00e9pendance au Pr\u00e9sident Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9 par les autorit\u00e9s de la r\u00e9gion de Bok\u00e9, aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9rob\u00e9 et revendu hors des fronti\u00e8res guin\u00e9ennes. En visite au Japon, le Pr\u00e9sident Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9 qui connaissait bien son patrimoine, l\u2019aurait retrouv\u00e9 expos\u00e9 dans une foire internationale \u00e0 Tokyo. Revenu en Guin\u00e9e, il aurait r\u00e9clam\u00e9 son D\u2019mba au Commissariat de l\u2019exposition par voie diplomatique. Plus d\u2019une quinzaine de sp\u00e9cimens lui furent pr\u00e9sent\u00e9s, mais en vain, parce que tous \u00e9taient des contrefa\u00e7ons. Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9, le tr\u00e8s exigent propri\u00e9taire, a tenu \u00e0 son masque authentique qui lui fut finalement restitu\u00e9.<\/p>\n<p>Cette r\u00e9action du Chef de l\u2019\u00c9tat qui n\u2019est ni plus ni moins qu\u2019un protectionnisme culturel av\u00e9r\u00e9, a constitu\u00e9 \u00e0 n\u2019en pas douter, une valeur ajout\u00e9e certaine, faisant ainsi du masque D\u2019mba, la meilleure pi\u00e8ce sculpturale des objets d\u2019art de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e. Depuis lors, ce masque est entr\u00e9 dans nos m\u0153urs. Comme pour dire que tout geste du premier magistrat de la Nation est contagieux. Si aujourd\u2019hui le port du textile guin\u00e9en est devenu populaire c\u2019est bien parce que pr\u00e9sident Alpha Cond\u00e9 en avait donn\u00e9 le ton.<br \/>Ainsi, on pourrait citer en exemple, les actes publics et priv\u00e9s ci-apr\u00e8s inspir\u00e9s du geste hautement symbolique du Pr\u00e9sident Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li>Au d\u00e9but de l\u2019ind\u00e9pendance, la Repr\u00e9sentation permanente de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e aux Nations-Unies, a fait don \u00e0 l\u2019Institution plan\u00e9taire d\u2019un imposant masque original du D\u2019mba qui, jusque dans les ann\u00e9es 1980, ornait l\u2019un des halls du Palais de verre de Manhattan ;<\/li>\n<li>Pour illustrer le billet de 5000 f de notre monnaie nationale, la 2e R\u00e9publique avait choisi une image du D\u2019mba (Nimba). Soit dit en passant, ce billet en \u00e9tait la plus grosse coupure.<\/li>\n<li>A S\u00e9khoutour\u00e9yah, au temps du Pr\u00e9sident Alpha Cond\u00e9, le D\u2019mba tr\u00f4nait toujours \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui dans le salon priv\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 il recevait ses h\u00f4tes de marque. C\u2019\u00e9tait l\u2019unique pi\u00e8ce d\u2019art plastique remarquable dans le d\u00e9cor lors des audiences ;<\/li>\n<li>De nos jours, avec le colonel Mamadi Doumbouya, le D\u2019mba est tenu bien visible \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du pupitre, lors de ses adresses \u00e0 la Nation ;<\/li>\n<li>La BCRG utilise le D\u2019mba comme logotype. Elle le fait reproduire sur ses gadgets destin\u00e9s \u00e0 ses clients ainsi qu\u2019\u00e0 ses h\u00f4tes de marque ;<\/li>\n<li>La RTG \u00e9galement utilise le D\u2019mba comme g\u00e9n\u00e9rique de son journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 ;<\/li>\n<li>Le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9conomie et des Finances a illustr\u00e9 des timbres fiscaux \u00e0 l\u2019image du D\u2019mba ;<\/li>\n<li>Le minist\u00e8re de postes et t\u00e9l\u00e9communications aussi, a souvent \u00e9dit\u00e9 des timbres-poste et des cartes postales \u00e0 l\u2019effigie du D\u2019mba ;<\/li>\n<li>Le masque D\u2019mba est utilis\u00e9 comme logo au minist\u00e8re de la Culture, du tourisme et de l\u2019Artisanat, notamment au portail du Mus\u00e9e national et dans la cour du d\u00e9partement ;<\/li>\n<li>La carte d\u2019identit\u00e9 biom\u00e9trique nationale ainsi que la page de garde du passeport biom\u00e9trique national portent l\u2019image du D\u2019mba au minist\u00e8re de la S\u00e9curit\u00e9 et de la Protection civile ;<\/li>\n<li>Au jardin du 2 octobre se dresse un imposant masque D\u2019mba en g\u00e9nie protecteur de nos enfants qui y vont apprendre les premi\u00e8res notions du savoir ;<\/li>\n<li>Au rond-point du Palais du peuple, est \u00e9rig\u00e9 un D\u2019mba g\u00e9ant en sentinelle mystique des entr\u00e9es et sorties de la Commune de Kaloum, centre administratif et des affaires du pays ;<\/li>\n<li>Dans les bijouteries du pays, le D\u2019mba est l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus reproduit,<\/li>\n<li>Dans les ateliers de nos sculpteurs, c\u2019est encore le D\u2019mba qui domine les repr\u00e9sentations ;<\/li>\n<li>Dans les boutiques d\u2019h\u00f4tels et \u00e0 l\u2019A\u00e9roport international Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9, foisonnent des sp\u00e9cimens du masque D\u2019mba \u00e0 l\u2019intention des touristes et autres voyageurs ;<\/li>\n<li>Le D\u2019mba est rarement absent des cadeaux-souvenirs offerts aux h\u00f4tes de marque de la R\u00e9publique.<br \/>Ce sont l\u00e0 autant de r\u00e9f\u00e9rences qui, de facto ont fait du masque D\u2019mba, le symbole de la Culture nationale, sans l\u2019avis ni des chr\u00e9tiens, ni des musulmans encore moins des Baga qui en sont les cr\u00e9ateurs.<br \/>A propos du d\u00e9bat portant sur le choix du masque D\u2019mba (Nimba) comme Branding-pays de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e, je dis \u00e0 ceux qui s\u2019y s\u2019opposent qu\u2019ils se sont r\u00e9veill\u00e9s tardivement. Car, il y a tr\u00e8s longtemps que ce choix a \u00e9t\u00e9 fait et tous les Guin\u00e9ens, y compris ceux-l\u00e0 qui s\u2019agitent aujourd\u2019hui, y ont adh\u00e9r\u00e9. Dommage pour eux, si jusque-l\u00e0, ils ne s\u2019en \u00e9taient pas rendus compte. Le pr\u00e9sent papier pourrait leur permettre de rebobiner l\u2019histoire en vue de se mettre \u00e0 jour.<br \/>Il est \u00e0 se demander o\u00f9 \u00e9taient les fameux d\u00e9fenseurs du puritanisme musulman, quand le Pr\u00e9sident S\u00e9kou Tour\u00e9, musulman de son \u00e9tat, r\u00e9clamait le masque et par la suite quand nos institutions r\u00e9publicaines ou nos concitoyens continu\u00e8rent \u00e0 utiliser librement le D\u2019mba comme embl\u00e8me sans la moindre r\u00e9action de leur part ?<br \/>Pourquoi avoir attendu plus de 60 ans pour sortir du bois et d\u00e9noncer l\u2019usage du D\u2019mba comme logotype de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e ?<br \/>Pourquoi, bons croyants qu\u2019ils sont, ils ont utilis\u00e9 les billets de 5000 fg d\u2019alors pour se nourrir, se soigner, se loger, payer leurs dettes, \u00e9pouser femmes, faire leur hadj, sachant bien que ces billets portaient l\u2019image d\u2019un \u00ab f\u00e9tiche \u00bb ?<br \/>En gardant par devers eux ces billets, dans leurs poches, sous leurs matelas, dans leurs malles, leurs comptes bancaires, ne savaient-ils pas qu\u2019ils y faisaient la promotion du D\u2019mba ?<br \/>Croient-ils que ceux qui ont choisi l\u2019image du D\u2019mba pour leurs besoins, ignoraient que ce masque est un pur produit du g\u00e9nie cr\u00e9ateur du peuple Baga et qu\u2019il \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 sa conception du monde bien avant l\u2019Islam ?<br \/>Pensent-ils qu\u2019ils sont plus croyants que tout ce beau monde ?<br \/>En d\u00e9non\u00e7ant aujourd\u2019hui le choix souverain du D\u2019mba par la R\u00e9publique comme branding-pays, les auteurs n\u2019affichent-ils pas leur incons\u00e9quence, leur incoh\u00e9rence et leur hypocrisie ?<br \/>Va-t-on alors pour autant mettre \u00e0 la poubelle tout ce qui, en Guin\u00e9e, porte l\u2019image du D\u2019mba pour leur faire plaisir ?<br \/>Ils sont libres par, ces adeptes du puritanisme musulman, de br\u00fbler leurs cartes d\u2019identit\u00e9 et passeports biom\u00e9triques, s\u2019ils en poss\u00e8dent, de ne plus entrer \u00e0 la BCRG ou de ne plus regarder la t\u00e9l\u00e9vision nationale, parce qu\u2019il y a l\u2019image du D\u2019mba. C\u2019est leur droit le plus absolu. Mais qu\u2019ils arr\u00eatent d\u2019indisposer les citoyens au nom d\u2019une religion toute de paix, d\u2019amour et de concorde.<br \/>A notre avis, leur r\u00e9action n\u2019est ni plus ni moins qu\u2019un p\u00e9ch\u00e9, une offense \u00e0 Dieu. Car ils savaient tr\u00e8s bien que le \u00ab diable \u00bb est pass\u00e9 par l\u00e0 et ils ont fait avec. Ils rendront compte \u00e0 qui de droit.<br \/>Nous croyons qu\u2019il y a mieux \u00e0 faire pour nous Guin\u00e9ens, en vue de r\u00e9ussir la refondation en cours, au lieu de chercher des poux sur des cr\u00e2nes ras\u00e9s. \u00c9vitons donc de nous distraire ou de cr\u00e9er des probl\u00e8mes l\u00e0 o\u00f9 ils n\u2019existent pas.<br \/>La Guin\u00e9e a vraiment besoin de paix et de qui\u00e9tude sociale. Les nouvelles autorit\u00e9s y \u0153uvrent inlassablement. Assumons-nous en les aidant et en les accompagnant dans cette noble et ingrate mission.<br \/>Le d\u00e9bat d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019aurait l\u2019intensit\u00e9 qu\u2019il affiche, si le CNRD avait pris soin de donner les tenants et les aboutissants du choix de masque D\u2019mba comme Branding-pays. Avait-il toutes les informations historiques, sociologiques et anthropologiques concernant cette pi\u00e8ce mus\u00e9ale ? Rien n\u2019est moins s\u00fbr. Toutefois le choix fait vient confirmer la volont\u00e9 du CNRD d\u2019assurer la promotion \u00e0 l\u2019international de notre pays.<br \/>Ce que nous devons faire aujourd\u2019hui pour notre D\u2019mba national, c\u2019est de nous battre aux c\u00f4t\u00e9s de ceux qui le font d\u00e9j\u00e0, je pense \u00e0 mon ami Jean-Ren\u00e9 Camara \u00e0 l\u2019\u0153uvre depuis longtemps, pour l\u2019inscrire sur le registre du patrimoine mondial de l\u2019UNESCO.<br \/>Si nous ne le faisons pas maintenant, d\u2019autres peuples voisins pourraient nous ravir la vedette. Nous n\u2019aurons alors que nos yeux pour pleurer. Car aucun texte administratif, en ma connaissance ne reconna\u00eet encore le D\u2019mba comme patrimoine national. Or tout commence par l\u00e0. M\u00eame son usage comme branding-pays ne me semble pas avoir \u00e9t\u00e9 act\u00e9. Il y a eu certes une grandiose c\u00e9r\u00e9monie pr\u00e9sid\u00e9e par le Chef de l\u2019\u00c9tat au Palais du peuple \u00e0 cet effet. Mais en soi, cela ne suffit pas. Juridiquement et pour l\u2019histoire, il faudrait bien qu\u2019un acte officiel atteste \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9, l\u2019origine et la propri\u00e9t\u00e9 de cette prestigieuse pi\u00e8ce mus\u00e9ale. Si d\u00e9j\u00e0 c\u2019est fait, je n\u2019ai pas l\u2019information. Bien vouloir alors m\u2019en excuser.<br \/>Soit dit en passant : la R\u00e9publique du Mali vient de reconna\u00eetre par un arr\u00eat\u00e9 du ministre de la Culture, l\u2019alphabet Nko comme patrimoine culturel malien. Je n\u2019en dis pas plus. Pour la post\u00e9rit\u00e9, personne ne pourra lui en contester la propri\u00e9t\u00e9.<br \/>Au moment o\u00f9 les autres ont r\u00e9ussi \u00e0 inscrire au Patrimoine mondial de l\u2019UNESCO, le Thi\u00e8bou dieune s\u00e9n\u00e9galais, le Champagne ou la Baguette de pain fran\u00e7ais, la Rumba congolaise, la Guantanam\u00e9ra de Cuba, etc., pourquoi nous ne nous battrions pas pour obtenir l\u2019inscription de notre D\u2019mba d\u00e9j\u00e0 pl\u00e9biscit\u00e9 par tous les Guin\u00e9ens de bonne foi, le phare de Boulbinet ce t\u00e9moin des temps, le T\u00f6p\u00f6gui s\u00e9culaire de Macenta, des tubes inoxydables comme Toubaka, K\u00e9bendo, Kakilamb\u00e9, la danse Mamaya, des sites comme Gbassikolo, Fotoba, Por\u00e9daka, Bouss\u00e9dou, le Conakry-Niger et j\u2019en oublie ?<br \/>A ce jour notre pays n\u2019a que deux \u00e9l\u00e9ments de notre tr\u00e8s riche patrimoine historique, culturel et touristique inscrits \u00e0 l\u2019Unesco : les r\u00e9serves \u00e9co-biologiques du mont Nimba et le Sosso Balla. Tenez-vous biens. L\u2019essentiel de ce riche patrimoine n\u2019est ni chr\u00e9tien ni musulman. Mais quel est le Guin\u00e9en qui ne serait pas fier de les voir inscrits au patrimoine de l\u2019UNESCO ?<br \/>De gr\u00e2ce, sortons de ce formalisme religieux et ne remettons pas \u00e0 d\u00e9bats, des probl\u00e8mes d\u00e9j\u00e0 r\u00e9solus et qui ont fait l\u2019unanimit\u00e9 comme le D\u2019mba. Apr\u00e8s de multiples et tr\u00e8s anciens usages de ce masque qui n\u2019ont d\u00e9rang\u00e9 aucun Guin\u00e9en, pourquoi voudrait-on aujourd\u2019hui se servir de la religion pour faire valoir des convictions personnelles avec tout ce que cela comporte comme cons\u00e9quences f\u00e2cheuses pour la coh\u00e9sion nationale ?<br \/>N\u2019oublions surtout pas que les probl\u00e8mes de religion sont de nature extr\u00eamement sensible. Parlons-en moins si nous ne sommes pas bien inform\u00e9s.<br \/>Pour ceux qui ont provoqu\u00e9 le pr\u00e9sent d\u00e9bat, faites un tour sur la toile pour vous rendre compte des r\u00e9actions parfois tr\u00e8s rageuse suscit\u00e9es par vos propos.<br \/>Conakry, le 4 mars 2023<br \/>Dr Aly Gilbert IFFONO<br \/>Ma\u00eetre de conf\u00e9rences<br \/>Ancien ministre<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis quelques jours la cit\u00e9 est anim\u00e9e par un d\u00e9bat autour de l\u2019opportunit\u00e9 ou non de faire de l\u2019image du masque D\u2019mba, le Branding-pays de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e. Les parties prenantes au d\u00e9bat sont, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les adeptes d\u2019un certain puritanisme musulman qui estiment qu\u2019un masque qu\u2019ils consid\u00e8rent comme un f\u00e9tiche, ne saurait \u00eatre &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[23],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33228"}],"collection":[{"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33228\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/be.ambagn.staging.e-kaidi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}